Occultismo e Occulto - Storia dell'occulto


Cos'è
l'Occultismo o Occulto
L' occultismo
o occulto (dal Latino occulere,"nascondere"), crede nell'efficacia
di varie pratiche come l'astrologia,
l'alchimia e la divinazione. L'occultismo rappresenta un magico
sguardo sulle cose nascoste dell'universo e sulle sue forze
misteriose.
L'essenza dell'occultismo dipende delle nozioni di correspondenza o
correlazioni che riguardano tutti gli aspetti delle stelle, dei
pianeti, delle gemme, dei
colori, delle
piante, come pure degli eventi
della vita umana.
Tutti coloro
che praticano l'occultismo, utilizzano le conoscenze dell'occulto
per predire il futuro o, ad esempio, per guarire da malanni e
malasorte.
L'occultismo
può inoltre includere la credenza negli Angeli e negli spiriti dei
deceduti che possono essere contattati da coloro che posseggono i
poteri adeguati. La conoscenza dell'occulto si ottiene attraverso
una iniziazione da parte di coloro che posseggono i poteri, oppure
dallo studio severo e continuo di testi specifici all'occultismo.
Esistono
pratiche dell'occulto che riguardano quasi tutte le civilizzazioni
tradizionali. L'occultismo occidentale trae le sue radici
dall'antica Babilonia e dalla dottrina degli Egiziani, specialmente
trasmessa attraverso il Neoplatonismo ed i Libri Ermetici.
Storia dell'occultismo
Grandemente
aumentato dal misticismo ebreo (vedere Cabala),
l'occultismo fu un oscuro, ma importante presenza nell'Europa del
Medioevo (dal quinto secolo al quindicesimo secolo). La pratica
medioevale dell'occultismo comprendeva l'astrologia, l'alchimia e
rituali magici per evocare spiriti benigni. Alievi eminenti come il
teologo italiano del tredicesimo secolo San Tommaso d'Aquino ed i
suoi contemporanei come l'il filosofo inglese Roger Bacon,
assumevano l'efficacia dell'alchimia e di altre arti dell'occulto.
Congiuntamente alla riscoperta del classico, il Rinascimento (dal
quindicesimo al diciasettesimo secolo) giurava sulla reale efficacia
dell'occultismo. A Firenze la corte dei Medici sponsorizzava la
rinascita del Neoplatonismo, attraverso la creazione dell'Accademia
Platonica. Più tardi, figure come il filosofo tedesco del sedicesimo
secolo Philippus Aureolus Paracelsus, il quale mescolò la filosofia
Neoplatonica con un rigoroso empiricismo, personificò la transizione
fra occultismo anziano e scienza moderna.
Tuttavia fra il tredicesimo ed il quindicesimo secolo, l'occultismo
fu oggetto di crescente interesse della chiesa come legame con
l'adorazione di Satana. Questa visione dell'occultismo da parte
della chiesa portò alla persecuzione delle streghe durante il
Rinascimento; migliaia di donne furono torturate e bruciate vive con
l'accusa (molto spesso falsa) di essere dedite a pratiche di
occultismo.
A dispetto sia delle persecuzioni religiose che dell'avvento della
scienza moderna, l'occultismo continuò a rappresentare una presenza
intellettuale in Europa durante il diciottesimo ed il diciannovesimo
secolo. Durante questo periodo, l'occultismo fu particolarmente
rivalutato per il suo significato spirituale. Per il padre
dell'ipnosi, il fisico l'austriaco Franz Anton Mesmer, l'occultismo
offriva un mezzo per affermare sia la natura fondamentale
dell'universo che il potere della mente umana ad interagire
direttamente con l'iniverso.
A causa di questa visione
spirituale, l'occultismo si allignò facilmente al romanticismo del
diciannovesimo secolo, al simbolismo e al potere creativo
dell'immaginazione. Questi temi furono estremamente importanti
durante la riscoperta dell'occultismo nel corso del diciannovesimo
secolo, come "movimento spiritualistico" della
Theosophical Society (1875) e dell' Hermetic Order of the Golden
Dawn (1889).
Durante il ventesimo secolo, si può osservare un'altra rinascita
dell'occultismo nel movimento degli anni 60 con il suo interesse per
l'astrologia, la divinazione e la magia. Il movimento New Age degli
anni 80 e 90 può essere considerato come un'altra manifestazione
dell'occultismo. Benchè severamente criticato da alcuni gruppi
religiosi ortodossi, l'occultismo è rimasto ben vitale.
 
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