
Ho partecipato a un esorcismo del Maestro John Arkam
L'esperienza della giornalista Silvia Tedeschi con il Maestro Voodoo John Arkam
I riti voodoo di fertilità, così come qualsiasi altro rito di magia Vudù, fanno parte integrante della religione voodoo o vudù e rappresentano l'essenza stessa della magia voodoo antica. Il ruolo primario della religione Voodoo è infatti di stabilire una relazione tra l'Uomo e queste forze invisibili che interagiscono continuamente con la vita umana, favorevolmente o pericolosamente.
Nel corso di questi lunghi riti di fertilità i preti Voodoo entrano in trance e creano il contatto con Loa, al fine di evocare le sue grazie e ottenere lo scopo prefisso dal rituale stesso, ovvero una rapida gravidanza.
Riti Voodoo fertilità
I rituali di magia Voodoo rappresentano l'assoluta, massima potenza delle arti magiche, perché fanno ricorso ed evocano spiriti vudù (Loa) estremamente potenti. I poteri espressi dalla magia voodoo sono forti, evidenti e penetrano sempre a fondo. Si tratta di una realtà oggettiva, perché la magia voodoo è la magia pratica, immediata.
I rituali Vudù di fertilità sono riti religiosi che riproducono, realmente o simbolicamente, atti sessuali e/o processi riproduttivi. I riti di fertilità sono una varietà di magia nella quale le forze della natura saranno influenzate dall'esempio tradotto in pratica nel rituale. I rituali di fertilità Vudù tendono ad aprire il sistema all'influenza di forze esterne potenti per localizzare i poteri riproduttori del corpo in una relazione gerarchica con le forze dei mondi occulti del cosmo che cingono quest'ultimo e ne influenzano le funzioni.
I riti Voodoo di fertilità hanno una tradizione millenaria e una valenza precisa, poiché le forze della natura unite a Loa Erzulie spingono verso la gravidanza. Erzulie Fréda (chiamata anche Ezili o Erzuli) è la dea Voodoo della bellezza e dell'amore: è l'epitome della femminilità e dello spirito femminile. Erzulie rappresenta l'utero cosmico in cui sono concepiti la divinità e l'umanità. È il simbolo della fecondità, la madre del mondo che partecipa con le forze maschili alla creazione e al mantenimento dell'universo.
La promozione dei poteri generativi della terra, dell'acqua e delle popolazioni umane, animali e ittiche è una preoccupazione comune delle principali religioni e dei culti in tutto il mondo. In questo senso generale, i contadini cristiani che pregano per un raccolto abbondante, i leader di preghiera musulmani che cercano di accelerare le piogge e i maghi delle Isole Trobriand, che cantano incantesimi del raccolto per arricchire la "pancia del giardino", perseguono obiettivi simili nonostante i vari differenti stili rituali .
Questi riti di fertilità esistono nelle culture umane da migliaia di anni. Le società paleolitiche di cacciatori-raccoglitori dai Pirenei alle rive del Mar Nero hanno modellato statuette e immagini di caverne dedicate ai poteri di fertilità femminile e maschile, umano e animale. Nel terzo e quarto millennio A.C., società su piccola scala di agricoltori nell'Europa boscosa e sulle isole del Mediterraneo centrale, così come le complesse società di palazzo a Creta, partecipanti attivi nelle reti commerciali marittime, crearono l'ordine da cerimonie dedicate ai poteri deificati di procreazione e rinnovo.
Ulteriori prove archeologiche dalla penisola italiana e dalla Sicilia all'incirca nello stesso periodo rivelano l'esistenza di elaborati culti della fertilità incentrati nelle grotte. Questi impiegavano simboli di una caccia cerimoniale per promuovere la fertilità di animali domestici, piante ed esseri umani nella vita di tutti i giorni, collegati a nozioni di una vita ultraterrena in un altro mondo, forse esso stesso sotterraneo. Nel mondo romano la festa dei Saturnali segnava la morte e spingeva la rinascita del sole, le stagioni, i poteri fertili dei campi e dei corpi. Molti aspetti di questa festa furono assimilati nelle celebrazioni cristiane del Natale, in particolare il disordine rituale supervisionato dai signori del malgoverno, e divenne una significativa fonte di conflitto dopo la Riforma.
Tuttavia, nei giorni della Rogazione del ciclo pasquale, fino al periodo moderno, molti sacerdoti cristiani, protestanti e cattolici guidavano processioni locali intorno ai confini delle parrocchie, pregando per l'assoluzione dei peccati e per le benedizioni divine sui campi e raccolti locali - una variazione di antiche feste conosciute come Terminalia, dedicate ai guardiani dei confini e dei campi.
Fra i Kasena del Ghana settentrionale, gli uomini presentano le mogli giunte di recente nella famiglia di fronte all'altare degli antenati e sacrificano dei polli in cambio del potere degli antenati per procreare figli. Un uso simile del potere ancestrale è stato osservato anche nella tradizione cinese, nonostante un simbolismo distintivo e rituale più marcato. Durante i funerali di Canton, le mogli ricoprono i loro addomi con stoffe verdi - il colore della primavera, della crescita e della fertilità - e strofinano i loro corpi contro le bare, esponendosi alla polluzione della morte, per attirare il potere procreativo del defunto.
In questo contesto, come in molti altri, il termine di fertilità è strettamente collegato con i riti di morte. La Chiesa cristiana sanzionava ogni preghiera eseguita con lo scopo primario di esaltare il potere spirituale per fini riproduttivi, anche se i cattolici furono incoraggiati a credere che la loro partecipazione nell'Eucaristia poteva, fra i suoi altri poteri miracolosi, aiutare una gravidanza o porre fine alla sterilità.
I moderni europei possono avere ricorso ad una varietà di tecniche, non sanzionate o magiche, per promuovere o ridurre la fertilità. Una varietà di piante, come il coriandolo, lo zafferano e il satyrion, stimolando l'erezione e incrementando in tal modo la virilità maschile, agevolano la fertilità femminile.
Secondo gli stessi principi i poteri di fertilità di una donna verrebbero migliorati bevendo talune pozioni, quali dell'utero di lepre polverizzato, del cervello di passero o del pene di lupo, oppure indossando amuleti di lodestone o di cuore di quaglia. Se si intende inibire la fertilità per non procreare, taluni legamenti, amuleti e incantesimi possono essere utilizzati durante il rapporto sessuale per interdire la procreazione, inibendo la fertilità.
Nel Voodoo è fondamentale che l'energia che si genera sia assolutamente positiva. L'energia negativa, ovvero gli incantesimi Voodoo negativi operati da pochi Bokors, ha un effetto negativo, anche sulla vita di chi li opera.
Un vero operatore di Magia Voodoo sa bene che ogni rito che esegue deve produrre degli effetti conformi agli stretti princìpi della Religione Voodoo. Significa che non devono danneggiare nessuno, causare effetti collaterali negativi o ingannare in alcun modo il soggetto della magia operata.
Presidente del Voodoo Council dal 1998 il Maestro John Arkam opera da oltre un trentennio il Voodoo positivo, etico, per combattere il male in ogni sua forma. È mondialmente riconosciuto come il massimo esperto di negatività, nonché di ritualistica di Magia Voodoo Bianca e Rossa, la più potente magia in assoluto.
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Il Voodoo Council promuove nel mondo la pratica etica della magia Voodoo che esclude ogni sacrificio animale.
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Mr. John Arkam, the most powerful voodoo priest in the world, based in Togo, West Africa.
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